【菁英论坛】重塑国民认同 赖清德出招抗共

赖清德讲话引发大风暴，为何让中共难招架？赖清德提“祖国论”，促内部团结，增加中共统战难度；对抗中共，保卫自由，只有抗争一条路。

台湾资深政经评论家吴嘉隆在新唐人《菁英论坛》节目中表示，台湾会有人把中华人民共和国称为祖国，坦白讲是少部分人，尤其是所谓的蓝营，国民党这边的。我来讲一下赖清德这次讲话的背景。我们从国际形势来比喻一下，以色列轰炸叙利亚境内俄罗斯空军基地的时候，大家在看俄罗斯怎么反应，普京怎么反应。现在赖清德讲这个话，就是在看中共怎么反应，习近平怎么反应。

8月下旬，美国总统的国安助理沙利文去北京访问。这是他上任以来第一次到北京访问。他都快卸任了，拜登政府都快交棒了，这个时候他跑去北京，其实是有任务的。因为他看到三中全会、北戴河会议以后，习近平地位好像有些动摇，大权旁落，身体出现异常，他要去摸底，试探一下中共，了解中共最新的情况。那么，赖清德这番讲话，等同于跟美国一样，都是在试探、摸底中共，看看中共什么反应。赖清德的讲话表面上是对台湾内部讲，更多的是对中共讲，对习近平讲。讲这些话，重点已经不是台湾内部如何如何，而是能够对美中台三边关系产生什么样的后续影响，这个才是重点。

吴嘉隆说，赖清德的讲话引来很多讨论。因为祖国这个名字很敏感，讲出中华人民共和国75岁生日，中华民国是113岁生日，表面上他就是针对事实叙述，但是这有很奇妙的地方。因为他出身独派，独派的人就算接受中华民国，也不会承认中华民国是113岁。因为113岁，是把大陆那个时期算进来，老台独的人，他们希望跟大陆那边切开，所以他们讲的中华民国，是指在台湾落地生根的中华民国，叫做75年，是跟中华人民共和国同时成立。所以，现在赖清德讲中华民国113岁，是把国民党的神主牌拿过来，他讲的那一句话，中华人民共和国不可能是中华民国人民的祖国，他讲的是中华民国人民，不是讲台湾人民。因为民进党的用语是台湾，后来在蔡英文时期加了一个形容词，叫做中华民国台湾。现在，赖清德在晚会上没有提台湾，讲的都是中华民国。蓝营就说，你是真的爱中华民国吗？

所以，从这里来讲，他在告别旧的独派论述，把旧的独派论述拉过来，把国民党或蓝营里的中华民国派拉过来，其实是把两派都拉进来，他在团结台湾内部，整合台湾内部，塑造一个共同敌人，这个敌人叫中共。这样的结果，无形中增加了中共对台湾内部统战的难度。国民党不能说赖清德不对，因为他就任的是中华民国总统，他宣誓的是对中华民国宪法效忠。

吴嘉隆在《菁英论坛》表示，共产党到现在仍然是革命党的性质，它通过革命拿下政权之后，就开始所谓的打江山坐江山。中国国民党是革命政党起家，没有错，但是它是孙中山的三民主义里面的民权主义，就是要推动民主化进程。还有一个关键，就是要先做地方自治，这在大陆叫做基层民主。所以，蒋介石从1950年，就在台湾开始办县市长选举，就是地方选举。其实台湾很早实行民主化，蒋介石说，我走的是三民主义道路。孙中山在民权主义里面还写了民权初步，教人家怎么开会、投票、表决。然后来定地方上如何办选举、选举名册、验票等等。所以，国民党在台湾很早就推动选举，表示它从革命政党转型为民主政党，很多人不了解这个差别。而中国共产党到现在，还是把自己看成是革命政党。所以习近平的所有作为，简单讲为什么在党内没有遭到反对，因为他的诉求很简单，就5个字：保党保政权。这是革命党的心态，就是我搞革命我坐江山。国民党说我搞革命，是为了推动民主宪政、民主宪法。

吴嘉隆表示，两岸都是从革命党起家，区别是，中国共产党停在革命党这个阶段，中国国民党已经走向民主化的政党，变成一个普通政党。所以中国国民党的革命是在建立制度，而不是取得既得利益。

《大纪元时报》总编辑郭君在《菁英论坛》表示，就一般的观察，中共的中华人民共和国和台湾的中华民国，一个是一党专政的极权专制体制，一个是已经实现民主化的民主政体；一个是老百姓没有自由，一个是老百姓有自由；一个是已经被证明是失败的，而且被大多数国家淘汰了的共产党专政的意识形态，一个是和世界主流文明完全接轨的自由民主平等价值观，两者截然不同。

郭君说，大纪元系列社论《九评共产党》中，对共产党和共产党政权做过很深刻的分析。共产党政权是一个以暴力维持、控制、垄断所有社会权力的政党。暴力的另一面就是谎言。这种谎言通过国家力量来传播，在西方，也包括在台湾，它是有一定效果的。所以，以前很多西方人认为，中国是一个和西方国家差不多的国家，中共只是一个所谓的执政党而已。实际上中国根本没有在野党，所以根本谈不上所谓的执政党。共产党是万年执政，他们为了垄断权力，不惜用任何手段对待那些他们认为对它的权力有威胁的个人和团体。它会不择手段，包括用最残忍、最残酷的手段。