墟 里/千年古剎桐華寺\葉 歌

　　韓國大邱的桐華寺始建於五世紀，原名瑜伽寺。八世紀改建，因寺內桐花盛放改為現名。十六世紀明萬曆年間，日本豐臣秀吉率部入侵朝鮮，這裏是僧人泗溟指揮各路僧兵抵抗日軍的總部。難怪庭院中泗溟大師的金身雕塑底座上鐫刻着「護法護國，救國救民」八字。

　　整個寺廟的基調親民近俗。拾階而上，入目就是粉、紅、黃、綠、藍密密的紙燈籠，組成幾條長索，許願紙條下垂，從山門一直延伸到正殿，蔚為壯觀。彩燈下有飲水處，韓國遊客共用塑料水瓢暢飲山泉，似乎無視疫情後對公共衞生的關注。懂行人說，韓國人相信山泉的藥用價值，正如他們喜歡野沙參一樣。的確，這次也看到了山間挖參人。

　　去的那天是周末。大雄殿內木魚聲聲，主持法事的僧人誦經嘹亮，信眾跟隨叩拜。殿上供奉藥師、釋迦、彌勒三尊大佛，代表過去、現在、未來。殿外左側有山神廟，這是韓國佛寺特色。從正殿沿石階而下，經過僧侶受戒、不對外開放的「金剛戒壇」，就到了著名的「統一大佛」石像。這是世界最大的藥師佛石像，高三十三米，建於一九九二年，期盼南北統一，代表了民間心願。

　　大佛廣場附近有觀音石雕，手持淨瓶，引流潺潺山泉，供信眾取用。寺內博物館展出相片，記錄了疫情期間各方宗教人士共同祈福的儀式。最精華的文物展包括建於六世紀的黃金舍利塔，用一千四百公斤黃銅打造，外貼金箔。其他佛像和金剛經雕版展也多半金碧輝煌，還鑲嵌了鑽石、紅寶石、翡翠等貴重寶石，都是信眾捐獻。

　　古寺盤桓半日，雖然未能超凡入聖，幸而偷得浮生半日清涼。