墟 里/「激情原罪」\葉 歌

　　寫博士論文時，和我合用辦公室的藝術史博士生麗莎告訴我，讀藝術史工作難找，基本是有錢有閒階級的奢侈享受。

　　最近看到密歇根大學社會學教授Erin Cech的專著《激情的麻煩》（The Trouble with Passion），更深刻認識到了「激情原則」潛在的不公平。激情原則是美國人耳熟能詳的心靈雞湯，大意是只有熱愛自己的工作才能獲得滿足、取得成功。蘋果公司聯合創始人喬布斯也宣傳過此類理念。Cech的研究卻發現，中下階層多半無法跟着感覺走，「追求自己的激情」。他們接受教育時缺乏來自家庭的金錢與社會資源的支撐，無法像富家子弟那樣獲得與興趣相關的學位、履歷，也就無法找到以此謀生的飯碗。

　　Cech對美國及西方其他發達工業社會的分析鞭辟入裏。她指出，美國主流價值觀將對事業的激情視為個人身份的關鍵，蔑視那些生活中只有「眼前的苟且」，沒有「詩與遠方」者。這一方面給無力追求激情者造成苦悶、迷惘，另一方面其實成為資本主義制度的幫兇，讓老闆以激情為藉口剝削打工者。國人熟知的「996」、「007」工作制似乎用的就是這個套路。

　　Cech本人卻是「追求激情」的成功者。她毅然從機械專業轉到社會學領域，著書立說，還獲得了名牌大學的終身教職。不過，她在撰寫此書的過程中學會了用新眼光看待工作，認識到人從工作中獲得的樂趣多種多樣，可能是喜歡同事、支持單位的理念，甚至享受工作之外的閒暇。她今後要進一步探索業餘愛好。

　　西方福利社會曾提倡：人的一天，八小時用來工作，八小時睡眠，八小時留給自己。這大概是理想的生活狀態，儘管很難做到。