Wo Nofretete zu Hause ist
Die Welt
Athen und Kairo haben Sehnsucht nach Parthenon und Nofretete. Ein greller postkolonialer Ton in Museen und Kulturpolitik befördert solche Begehrlichkeiten. Was würden wir verlieren? Formvollendete Nachbildungen lassen sich heute leicht herstellen, doch etwas ganz Entscheidendes fehlt ihnen.
Mit großem diplomatischem Protokoll werden die Benin-Bronzen an die Stammhalter in Nigeria zurückgegeben. Frisch gereinigt, aufpoliert, beste konservatorische Behandlung. Weniger sollte man den deutschen Treuhändern nicht nachsagen dürfen. Gebrauchsspuren sind ja ohnehin nicht festzustellen, nachdem sie gleichsam 100 Jahre ziemlich unbenutzt, das heißt ungesehen in den Effektenkammern lagerten, die in argloseren Zeiten noch „Völkerkundemuseen“ hießen.
Dass die Nachfahren des mit üblen Sklavengeschäften reich gewordenen Oba-Königs, dem die britischen Kolonisatoren den Palastschatz weggeschleppt hatten, ihre vermummten Köpfe und Figuren gerne wieder gehabt hätten, ist zwar nie verborgen geblieben. Aber es hat erst des greller werdenden postkolonialen Diskurses bedurft, um handlungsleitende Schuldgefühle zu wecken und den ewig imperialistischen Westen in Rückgabe-Stimmung zu versetzen.
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