69件艺术精品亮相中华世纪坛，再现2000年前古罗马高光时刻

美是什么？美是客观的，还是主观的？柏拉图在《大希庇阿斯篇》中，分析并批判了古希腊各种有关美的观点，而其中苏格拉底的一句感叹“美是难的”，成为了后人追寻美学之源的起点。古罗马曾是西方世界秩序的创造者之一，意大利那不勒斯国家考古博物馆收藏了其美的秩序之证物。馆藏玻璃器、青铜器、彩绘壁画、雕刻、雕塑中的69件精品，如今正在中华世纪坛展出。 展览由北京歌华文化发展集团有限公司、中华世纪坛艺术馆、意大利那不勒斯国家考古博物馆主办，爱神维纳斯、罗马大帝维鲁斯等，借助雕像、壁画等形式跨越时空来到人们面前。那不勒斯国家考古博物馆馆长保罗·朱利里尼说：“古罗马与古中国为世界带来了巨大的文明成就。这两种文明在书法、文学、哲学、防御工事、修路等方面的能力十分相似。与其他地域的无序感相比，两个古国在以上这些方面都创造出秩序感。”因而在中国展出古罗马美之精品，格外能引起共鸣。

观展·亮点

罗马帝王雕像头像是“嫁接”的？

古罗马人拥有深入骨髓的尚武精神。他们深信，战争的胜利能够带来和平。他们会建造精美的雕像和公共艺术品（如纪念碑）来称颂为罗马带来胜利的君主，《穿板甲的路奇乌斯·维鲁斯雕像》就是其中之一。

路奇乌斯·维鲁斯是罗马帝国“五贤帝”时期的帝王之一。雕像呈现的维鲁斯，是典型的胜利者姿态的将军，然而他却死于人类历史上第一次国际卫生安全公共事件——安东尼瘟疫。他本人也是这次瘟疫的间接引发者。史料记载，维鲁斯东征叙利亚后回到罗马时，旗下士兵将病菌带回罗马，演变为瘟疫。瘟疫持续十多年，导致罗马帝国三分之一人口死亡，并使罗马军事力量陷入崩溃。这场瘟疫也通过丝绸之路被东方知晓，曾被记载在中国古代的编年史中。西方大瘟疫第一次通过丝绸之路传播至世界，成为第一次国际卫生安全公共事件。许多人认为这场瘟疫是对罗马人的惩罚，也是诸神对他们在征服东方的过程中走得太远的一个警示。

仅就雕像本身而言，这毫无疑问是一件精品。雕像中的维鲁斯身材魁梧，身穿“肌肉铠甲”，呈站立姿态。“肌肉铠甲”是一种以青铜或皮革模拟健美男性裸体的铠甲。之所以要模拟裸体，是因为神的身体是可以裸露的，帝王穿上这样的铠甲更凸显自己的合法性，也更趋近于神的形象。这也印证了古罗马文明中“人是有限的神，神是无限的人”的认知。

不过这充满肌肉张力的身躯却未必是专门为维鲁斯塑造的。此次展览的专家讲解员介绍，雕像上可清晰看到头颈之间断裂的痕迹。“因为雕塑的材料和时间成本等原因，这些称颂伟人的雕像常常利用旧雕像的身子，再连接上新的头像而成，是成本节约下的‘身首异处’。伴随朝代更迭和历史人物‘你方唱罢我登场’，许多身躯雕塑之上，都曾承载过不同人物的头像。”

当然，进入和平时期后，这种尚武精神的载体转移到运动和竞技之中，通过彰显运动中的线条之美、健身之美与力量之美来摘取荣耀的桂冠。