“北京的脊梁”中轴线：保护和复兴应以服务人民为中心

“国之大者”这个重要理念，核心就是要尊重人民主体地位，坚持以人民为中心的发展思想，不断把为人民谋幸福、为民族谋复兴的伟大事业推向前进。 中轴线位于北京老城中心区域，南起永定门，北经正阳门、天安门广场、故宫、景山，以钟楼、鼓楼为终点，全长约7.8公里。由一系列重要建筑、院落空间和门、桥等形成起承转合的韵律节奏变化感。

北京中轴线既是北京作为国家首都、历史名城的典型代表，也是北京建设世界城市、宜居城市的规划设计重点。北京中轴线自元大都建城至今已有700余年建设历程，可谓北京都城史的缩影，也是“北京的脊梁”，历史上，既是皇权、礼制的象征，又与自然完美交融，更是历代人民保护的历史和文化遗产。“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生”。

中轴线的营建智慧和价值分析

中轴线体现了人与自然的统一

天人合一、和谐共生的思想

“天人合一”有天、地、人融为一体的思想。上为天，中为人，下为地，视为“三才”，这是“天人合一”思想之精华。这里的“天”主要是指有意志的“天”，即天命之“天”。所谓“天人合一”，就是人与天命的天人合一。北京中轴线体现中国传统地理上、文化上与心理上的共同要求。根据中国古代的相关理论，住宅、村庄和城市的理想位置是背阴朝阳、坐北朝南、背山面水，左右成被山环抱之势。据《元史·霸突鲁》记：“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连逆莫。且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”由此可见，北京城正是处于符合这一传统理论的理想位置。而中轴线所处又是北京城之中，是龙脉贯穿的地方。龙脉是一种神圣的庇护力量，贯穿中间，让一切保持井然有序、不偏不倚。北京从北面的山脉，经过中轴线，直指南城。

明朝的中轴线是从紫禁城的三大殿开始，向北向南延伸的，选择三大殿作为起点，代表了天人合一的思想。首先，三大殿在建筑上，共用一个台基，格局呈“土”字形，代表国土、天下，皇帝的宝座就在太和殿，代表皇帝就是天下的中心，皇帝是天之子，代表天的意志统治人间，“上天之子，代天君临万民”。这也吻合了五行中“土”居中央的情形。明永乐初年紫禁城前三殿名为“奉天”“华盖”“谨身”，嘉靖年间改名为“皇极”“中极”“建极”，清代又改称“太和”“中和”“保和”，其核心思想就是“君权神授，奉天承运”。从功能上看，三大殿是举行新皇帝登基、向全国颁布诏书、殿试等重要活动的场所，也说明了这里是天下最重要的地方，是天下的中心。

象天设都、象天法地的思想