觀香港/「愛國者護港」的文武之道\靖海侯

　　老友吳志斌有多重身份，既是社團領袖，又是香港選委，還是全國僑聯委員。讓我沒有想到的是，這兩年，他用自己的努力，另有了一重評論員的身份，而且樂在其中，多有獲得，短短時間裏就出版了著作。

　　老吳是個謙虛的人。成為評論員之前，他幾次對我講，自己學歷低，不善舞文弄墨，擔心會貽笑大方。說歸說，做歸做，老吳明顯有一股「精氣神」，是不達目的不罷休的。於是，一篇又一篇評論寫下來，滴水成涓，所發表的文章竟也蔚然可觀了。而且，文章的質量並不低，觀點可靠，文筆樸實，還建構了自己特有的「吳式風格」，可謂評論界的「田園派」。僅憑這一點，已說明他與評論員的身份並無違和之處。

　　老吳評論集的書名，乃《文評武論》四個字。我未問過老吳書名的來源，但大概能猜想其內涵：一則，這是老吳的自我期許。其名為「斌」，有文有武，做到「文如其人」想必是老吳對自己的要求。二則，這是老吳的價值觀念。文武即文德與武功，《呂氏春秋》云：「文武盡勝，何敵之不服。」對改造世界，老吳是有理想的方法論的。三則，這是老吳的為文章法。所謂評論，也建設也批判，亦團結亦鬥爭，本質上是觀點與邏輯之戰，彰顯的是思想與文字的力量，將評論集的書名定為《文評武論》，真是再恰當不過了。

　　香港需要貼地的高質評論

　　當然，我欣賞老吳並喜歡他的這本評論集，自然不會是因為書名。老吳和此書最讓我佩服的，還是其中流露出來的那份「赤忱的責任」。此前，老吳表達對自己學歷與能力的擔憂，我就說這個因素並不重要，原因很簡單：一是文章事觀點為王。《文心雕龍》說：「夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼振，文附質也。」有真觀察真觀點，便是真學問。二是真誠比技法重要。「情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢：此立文之本源也。」寫文章只為敷衍或擺姿態，湊份子或圖熱鬧，沒有感情投入和思想注入，一定好不了。三是老吳的邏輯思維能力和文字功底並不差。

　　立足香港寫評論，其實也簡單也不簡單。香港有一個大輿論場，熱鬧到幾近嘈雜，輿論鬥爭無時無刻不在發生，隨便拎出一個話題，就可以大談特談，甚至引起輿論場驚鷗四起。