觀香港/「愛國者護港」的文武之道\靖海侯
Ta Kung Pao
老友吳志斌有多重身份,既是社團領袖,又是香港選委,還是全國僑聯委員。讓我沒有想到的是,這兩年,他用自己的努力,另有了一重評論員的身份,而且樂在其中,多有獲得,短短時間裏就出版了著作。
老吳是個謙虛的人。成為評論員之前,他幾次對我講,自己學歷低,不善舞文弄墨,擔心會貽笑大方。說歸說,做歸做,老吳明顯有一股「精氣神」,是不達目的不罷休的。於是,一篇又一篇評論寫下來,滴水成涓,所發表的文章竟也蔚然可觀了。而且,文章的質量並不低,觀點可靠,文筆樸實,還建構了自己特有的「吳式風格」,可謂評論界的「田園派」。僅憑這一點,已說明他與評論員的身份並無違和之處。
老吳評論集的書名,乃《文評武論》四個字。我未問過老吳書名的來源,但大概能猜想其內涵:一則,這是老吳的自我期許。其名為「斌」,有文有武,做到「文如其人」想必是老吳對自己的要求。二則,這是老吳的價值觀念。文武即文德與武功,《呂氏春秋》云:「文武盡勝,何敵之不服。」對改造世界,老吳是有理想的方法論的。三則,這是老吳的為文章法。所謂評論,也建設也批判,亦團結亦鬥爭,本質上是觀點與邏輯之戰,彰顯的是思想與文字的力量,將評論集的書名定為《文評武論》,真是再恰當不過了。
香港需要貼地的高質評論
當然,我欣賞老吳並喜歡他的這本評論集,自然不會是因為書名。老吳和此書最讓我佩服的,還是其中流露出來的那份「赤忱的責任」。此前,老吳表達對自己學歷與能力的擔憂,我就說這個因素並不重要,原因很簡單:一是文章事觀點為王。《文心雕龍》說:「夫水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。」有真觀察真觀點,便是真學問。二是真誠比技法重要。「情者文之經,辭者理之緯;經正而後緯成,理定而後辭暢:此立文之本源也。」寫文章只為敷衍或擺姿態,湊份子或圖熱鬧,沒有感情投入和思想注入,一定好不了。三是老吳的邏輯思維能力和文字功底並不差。
立足香港寫評論,其實也簡單也不簡單。香港有一個大輿論場,熱鬧到幾近嘈雜,輿論鬥爭無時無刻不在發生,隨便拎出一個話題,就可以大談特談,甚至引起輿論場驚鷗四起。