透视中共超限战（5）：针对信仰的神魔大战（下）

信仰之于人类的重要性如同氧气之于生命。而只有在“信仰自由”的制度保障下，信仰的社会价值才能真正彰显。美国是第一个以制度形式确立信仰自由的西方国家，这不仅仅是一项宪法权利，更是美国文化的根脉所在。

信仰之于人类的重要性如同氧气之于生命。而只有在“信仰自由”的制度保障下，信仰的社会价值才能真正彰显。美国是第一个以制度形式确立信仰自由的西方国家，这不仅仅是一项宪法权利，更是美国文化的根脉所在。

回顾之前的整个西方历史，宗教与政权始终密不可分，彼此纠缠。政教之间从未真正建立起一道清晰分明的隔离墙。从17世纪初到18世纪末北美移民创建美国的一百多年间，几乎所有欧洲国家都是政教合一体制，君主统治合法性基于“君权神授”。每个国家也都有官方承认的“国教”：如法国、西班牙、神圣罗马帝国奉行天主教，俄罗斯是东正教，英国则是新教中的圣公会。彼时，当一个国家在推崇某种宗教的同时，几乎不可避免地会对其它信仰实施不同程度的压制。

在这样的历史背景下，美国首创“信仰自由”和“政教分离”原则，并以此建立全球首个宪政共和国，为西方文明开启了一条既超越宗教专断又避免宗教迫害的新型政教体制。

美国是由不同宗教移民在北美创建的联邦国家。17世纪以来，大量来自欧洲的宗教移民将北美视为“属灵的应许之地”，希望在此摆脱旧大陆宗教专制的压迫。然而，由于历史惯性，他们所带来的宗教经验和信仰差异，反而在早期殖民地中引发新一轮宗教冲突。

当时在北美实施宗教迫害政策的正是在英国遭到打压而来此寻求宗教自由的清教徒，他们试图建立一个纯粹的清教徒殖民地，因而对宗教异议者实施严酷打压，其中尤以对贵格会的镇压最为残酷。

北美早期的移民分布呈现出明显的教派聚居格局：英国清教徒（Puritans）在马萨诸塞湾和普利茅斯建立了以“公理会”（Congregationalists）为核心的政教合一社区；维吉尼亚殖民地以“圣公会”（Anglicans）为主导，发展了英国国教派政教合一的传统；天主教（Catholics）徒在马里兰建立自己的信仰庇护所；被清教徒驱逐的罗杰‧威廉姆斯（Roger Williams）在罗德岛创立“浸信会”（Baptists）基地；遭到清教徒打压的“贵格会”（Quakers）则在宾夕法尼亚建立避风港……这种宗教地理格局反映了早期移民之间的教派冲突与排斥。

1650～1660年代，马萨诸塞湾通过法律，禁止贵格会成员进入殖民地，违者将受到监禁、鞭打、驱逐，甚至被判处死刑。期间至少4名贵格会成员被马萨诸塞当局处以绞刑。这是北美殖民地早期宗教迫害的典型案例。

与此同时，倡导信仰自由的理念和实践也正在这种严酷环境中孕育成长，罗德岛出现北美首个宗教自由区。