谢田：维尔金斯教授等的新版《媒体道德论》

如果从维尔金斯教授等的新版《媒体道德–论点和案例》给出的理论框架来分析，不管是从“遵循道义的决策”，“资讯伦理”，“寻找真相”，“真实的获取新闻”，遵循准确、核实、坚韧、尊严、详实、公平等角度看，《纽约时报》对神韵艺术团、法轮功修炼、中共迫害等等的论述，在基本事实、道义、真相、公正等方面，都确实有失公允。

这本《媒体道德——论点和案例》的新书，是美国罗曼和利特尔菲尔德集团公司（Rowman & Littlefield）出版的。罗曼和利特尔菲尔德总部在美国马里兰州，是北美地区最大的独立出版商和发行商之一。该集团组建于1975年，透过旗下的多家出版机构，致力于人文科学和社会科学所有学科领域的学术出版业务，也出版一些大众读物。

本书的三位作者，都是相关领域的学术界人士。李‧维尔金斯（Lee Wilkins）博士是密苏里大学新闻系的荣休教授，查德‧帕因特（Chad Painter）博士是戴顿大学传播学系的助理教授，而飞利浦‧帕特森（Philip Patterson）博士，是奥克拉荷马基督教大学的大众传播学荣休教授。该书1977年首版，2022年已经是第十版，堪称媒体和传播界的经典。

该书的第一章，开宗明义，作者们指出媒体行业中“遵循道义的决策”（ethical decision-making）的重要性和必要性，为什么在新闻出版和战略传播中，职业道德为什么是必须的，媒体业人士应该如何采用一种“遵循道义的决策模式”，以及在新闻媒体业的从业运作中，如何找寻并使用基於哲学和伦理的工作原则。

显而易见，面对社会上每天每日发生的、形形色色、纷纷扬扬的事情、现象、新闻，媒体人应该如何去报导、从哪个角度去报导、如何整合自己的信念和客观事物的本质，都是记者和编辑们需要面对的。至于什么是媒体业人士应该遵循的道德准则，作者们指出，当代的媒体工作者们应该扪心自问这两个问题：第一，我有什么样的社会责任，我对什么人负有这样的社会责任？第二，我采纳的社会责任的角色，反映出了我自己什么样的价值观念？

有趣的是，作者们建议了做出“遵循道义的决策”的六个原则，包括亚里士多德的“黄金法”，孔子的“自我修炼法”（self-cultivation），康德的“绝对需要法”（categorical imperative），功利主义（utilitarianism）方法，罗斯的“多元价值论”（pluralistic theory of value），和女权主义的方法。其中，作者指出，孔子“自我修炼”（self-cultivation）中的哲学，就是行善修德（cultivation of virtues），因为只有这样人们才能提升道德、成为好人和圣人，才能不负使命。

该书的第二章，阐述了重要的“资讯伦理”（information ethics）的问题，也就是说，新闻行业的职业目标，就是寻找真相（a profession seeks the truth）。具体来说，就是新闻从业人员必须熟悉“真理的启蒙，与务实建构真相”（constructions of truth）；为什么“如何真实的获取新闻，跟如何真实的报导新闻，是同等的重要！”以及人们应该如何“制定自己的道德新闻价值观的规范”。说白了，从新闻从业者的角度看，如何真实地而不是偏颇地去获取新闻，才是非常关键的关键；而积极地去寻找和发掘真相，就是他们最高的专业目标。

维尔金斯教授等人给出的“道德新闻价值观”的规范清单，包括准确（accuracy）、核实（confirmation）、坚韧（tenacity）、尊严（dignity）、互惠（reciprocity）、详实（sufficiency）、公平（equity）、社区（community）和多样性（diversity）等等重要的原则。

该书的第三章，论及人们的隐私问题，涉及应该报导什么和不应该报导什么。第四章谈及忠诚度的问题，就是对不同的客体和对象，如被采访者、自己的媒体公司、社会大众等等客体的忠诚度的问题。第五章，论及在民主社会的大众媒体的、哲学意义上的目标的话题，“假新闻”（fake news）会如何影响社会和政治，等等。从第六章到第十一章，作者们论述了公正社会的信息流动，战略传播的问题，传播中的科技发展和变迁，媒体经济学，艺术和娱乐中的道德，及如何成为一个有道德的人，等等非常重要的话题。