
少儿也识《诗》《书》味
Beijing Daily
有典谟,有训诰,有誓命,《书》之奥。 ……
曰《国风》,曰《雅》《颂》,
号四诗,当讽咏。
《三字经》这两段话,一段介绍《书》经,一段介绍《诗》经。
这两段话的意思是:我们今天看到的《书》经,篇目繁多,它主要由典、谟、训、诰、誓、命这六种文体构成,每一种文体的文字和义理,都是相当深奥的,都需要认真研读、仔细探究,才能感受到古圣之教。
我们今天读到的《诗经》,包括《国风》、《大雅》、《小雅》和《颂》四部分,称作“四诗”,每部的每一首都有其独特魅力,常常歌唱,常常朗诵,常常舞蹈,才能感受到生活的丰富和生命的美好。
“饱读诗书”、“诗书传家”、“腹有诗书气自华”中的“诗书”二字,不完全是一般意义上的诗词与书籍,而是指《诗经》和《尚书》两部儒家经典。但《尚书》和《诗经》这样的经典,即便大学生读起来也十分吃力。特别是《尚书》,唐代大文学家韩愈都觉得太难读了,他用“周诰殷盘,佶屈聱牙”形容《书》经的艰涩难懂,所以《三字经》说它“《书》之奥”。
既然典籍如此深奥,为什么《三字经》的作者还要让小孩子读呢?
《尚书》,书名意思是“上古之书”。中国上古之时,史官制度非常悠久且完备,“君举必书”,王室设立专门记录君王言行的史官,“动则左史书之,言则右史书之”。《尚书》就是中国上古时代的历史文献汇编,而记录整理的是上古历代史官。

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