大陆作家对徐州性奴案提七点质疑

文章最后说，徐州性奴案“引起了网民如海潮一般的反响，这是正义的声浪。我们期待着，期待真相大白，期待黑暗被彻底揭露，期待着彻底铲除这人间罪恶！”

沈乔生在大年初四匆匆写就的一篇文章中说，早些天，他已经注意到这起案子，之所以没有表示，一是因为新年来了，大家欢欢喜喜，他不愿让别人难过，也不想给自己添堵。二是，现在他在公众号上的文章稍涉敏感，就有夭折的危险，自然心怠不想写。“然而，然而啊，这个黑暗太黑了，这个悲惨太悲惨了，这件事背后还隐藏着多少罪恶啊！尤其是当丰县宣传部的第一份调查出来，说这是‘正常婚姻’时，我感到极度的悲哀和愤怒，感到窒息，无法呼吸！”沈乔生说。

“我以作家的直觉，以我对中国农村社会的了解，可以断定，这背后有罪恶，有深不见底的无法见阳光的罪恶。如果我们都沉默不语，那我还是一个作家吗，不，我们还是一个人吗？作为人应有的良知、道义和责任在哪里呢？！”

接着，沈乔生归纳综合了网上的各种信息，对徐州性奴案提出了以下７点疑问。

１）1998年6月，孩子的祖父“拾”到了杨某侠，8月就办理合法手续，登记结婚。按照有关规定，“认领”和“结婚”必须有双方的身份证、户口本等有效证件，而杨某侠却没有一件有效证件，连名字都是董志民临时给取的。当地民政部门却批准他俩登记结婚，这不是明目张胆的渎职行为吗？渎职的动机是什么？难道仅仅是疏忽大意？

２）有关调查说，杨某侠结婚时就有智障，智障和精神病不是一回事，如果是精神疾病，那么，按照相关国家法律，不论以何种借口，对精神病妇女进行性侵，都是强奸。那合法婚姻就根本不存在。如果杨某霞当时神经是正常的，那么怎么会变成现在的“精神病者”，用铁链锁住呢？这里的逻辑和过程是什么呢？不少网友分析，很可能是因为杨某侠不断的反抗和逃跑，所以遭到了野蛮、疯狂的殴打，牙齿也被一颗颗拔掉，长期下来，精神失常。她是硬生生被打成精神病的。完全有这种可能。这是一个何等残酷的惊悚的过程！

３）我们都知道，在杨某侠入村后的24年中，大部分时间我国都实行极为严格的计生政策。那么，她沦为性奴，被迫生８个孩子，就没有干部发现？简直不可思议，仅仅是疏忽能够解释的吗？

４）杨某侠生的老大现年23岁，老二10岁，以后就是一年生一个，八个孩子，７个是男的，一个是女的。那就要问，老大和老二之间，怎么会有长达12年的生育空白？依据生男生女的一般概率，我们是不是有理由怀疑，这12年间还有其他女婴出生？如果确实有，都到哪里去了？是被卖了，还是作“无害处理”了？

５）据记者邓飞揭示，这个村里另有一家，情况更惨，二十多年了，这个入户的妇女被锁在地下，不穿衣服，只用一条被子裹着。这妇女是和杨某侠差不多时间进村的。当地的干部依旧是不闻不知，他们的眼珠子干什么去了？这充分说明，此类事件在丰县地区不是个别现象。