吴惠林：回归市场经济——导读洛卜克《自由社会的经济学》

人间的“经济学”，被公认是在1776年由亚当･史密斯（Adam Smith, 1723~1790）开创，因为他在该年出版《原富》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, 简称The Wealth of Nations, 较为人知的中文译名是“国富论”...

到1890年，经济学作了一个大变革，因为阿弗瑞德･马夏尔(Afred Marshall, 1842~1924)在那一年出版了《经济学原理》(Principles of Economics)这本巨著开启了“现代经济学”，于是马夏尔被称为“现代经济学之父”。

在马夏尔之前被称为“古典经济学(学派)”(Classical Economics(School))，之后则称作“新古典经济学(学派)”(Neoclassical Economics (School))。古典经济学又有“政治经济学”之称，而新古典经济学则舍去政治，只有纯粹的经济，或者说前者有着“社会哲学背景”的经济学家，后者则是纯粹的经济学家或现代经济学家。

我们也都知道，马夏尔的经济学所引用的分析方法和专门术语，成为此后基本经济学教科书通用的标竿，尤其导入数学和几何图形，致经济学数理化愈来愈深化，迄21世纪的此刻，这个趋势仍方兴未艾，看不到尽头。

早在1949年，奥国学派的米塞斯（Ludwig von Mises, 1881~1973）在其旷世巨著《人的行为：经济学专论》（Human Action: A Treatise on Economics）第235页就写说：“当今大多数大学里，以‘经济学’为名所传授的东西，实际上是在否定经济学”，而1948年之后大学课堂里传授的“经济学”，几乎都是萨缪尔逊(P.A. Samuelson, 1915~2009, 1970年诺贝尔经济学奖得主)在1948年出版的《经济学》(Economics)之模式，亦即以数学和图形诠释“凯因斯经济学”，说的是政府可精心调控经济，赋予政府以各种政策来调控，强调“政府可创造有效需求”，贬低储蓄、强调消费，否定古典“赛伊法则”(Say’s Law)—供给创造需求—转向“需求创造供给”，骨子里是道道地地的社会主义、干预主义，而当时美国总统罗斯福的“新政”正夯，整个美国都被社会主义淹没。

当时的欧洲，人们从原先向往自由、人权和自决等个人主义价值，转向崇拜国家至上主义和政府全能，从而致力于极权主义，致力于创造条件方便政府管理人间一切事务。前一股思潮的流行，导致独裁政府瓦解、民主政治建立、资本主义演进、生产技术改善，以及史无前例的生活水准提升。后一股思潮得势后，使人们“渴望赋予政府—垄断强制与胁迫的社会机构—一切权力…为迈向更多政府干预企业的每一步高声欢呼，推崇这是在往更为完美的世界前进…，深信政府将使人间变为天堂。”而纳粹主义和希特勒横空出世，掀起侵略战争和第二次世界大战。

在那个厄运期间，自由思想得以接传下来而再显光辉的，得力于少数几个人孜孜地耕耘播种。这几个人都是著名的经济学家，都是有社会哲学作背景的经济学家，最有名的就是奥地利的米塞斯、海耶克(F.A. Hayek, 1899~1992, 1974年诺贝尔经济学奖得主)和德国的洛卜克(Wilhelm Röpke, 1899~1966)。他们是当时自由经济思想的领导人物，各有自己的学生和追随者。

当1930年代在德国迅速蔓延的国家社会主义(纳粹主义)即将取得胜利时，米塞斯明白随即会威胁奥地利，一旦纳粹占领奥地利，盖世太保一定会找他，于是在1934年就迁居瑞士日内瓦，写出了《人的行为》巨著，1949年改写成英文出版。当1940年米塞斯夫妇搬迁到美国纽约后，眼见社会主义、国家至上主义和极权主义即将席卷全球，乃于1944年写了《官僚制》(Bureaucracy)和《全能政府：极权国家与总体战争的兴起》(Omnipotent Government: The Rise of Total State and Total War)两本书示警，奈何曲高和寡，非但无法截窒逆流，自己还备受冷落，终生无法在大学谋得正式教职。

早在1931年就离开维也纳到英国伦敦经济学院任教的海耶克，看到二战后英国很有可能会实现全面国有化的社会主义，他觉得将会是极端错误。海耶克明白指出，生产手段握在政府手中、把权力集中到国家手中，这种作法与纳粹德国和苏联所作的类似。在1930年代之后，却得到学院知识分子的普遍支持，他认为有必要揭开迷思，否则后果严重，乃于1944年写出了《到奴役之路》(The Road to Serfdom)这本惊天动地畅销全球的书。海耶克在绪论中明确的说：“本书是个人亲身经历的结晶……。”该书是他所有著作中独一无二的一本对当时公共舆论发挥影响的著作，像是站在旷野上大声疫呼：正统社会主义如果实现了，仅会带来政治、经济和道德上的奴役制度。