
古人名字见怪不怪
Beijing Daily
台州一对夫妻给孩子取名“李不尚书”,一度引发热议。孩子父母表示,名字谐音“礼部尚书”,趣味性强,识别度高。
《尚书》是儒家经典,尚同上,《尚书》即上古之书的意思。“尚书”又是古代官名,始于秦,魏晋之后相当于宰相之任,至明废除。尚书之前加个不字,不当官还是不读书?
“李不尚书”是谐音梗,更像随意取的网名。《礼记》说:“名子父之则也”,名字体现了父母一辈对子女的期许或训诫,这种谐趣化的取名方式,有失严肃。所谓“名不正,则言不顺”,为人父母,责任重大,不可儿戏。
古时名是名,字是字。《礼记·檀弓》说,“幼名,冠字”。名是出生后起的,字是成人时加的。名是用来自称的,而字是用来给旁人叫的。颜氏家训说:“名以正体,字以表德”,古人的字可以用来进一步解释名的含义。字之外还有号。古人讳名,直呼其名显得唐突不敬,因此立字以尊名,字是专给人呼的,呼字表示客气尊重。更立号以尊字,客气加客气,尊重更尊重。古人兴之所至,又往往立号以自况,说起来立号的自由度倒像如今的网名。
起名这事,说难也难,说简单也简单。今人取名,有“男《楚辞》女《诗经》”一说,古籍博大精深,唐诗宋词同样可作取名神器,随手翻来总会有所发现。
《说文》讲“名自命也”,“命”字可作“名”讲,《管子》曰“正也者,所以正定万物之命也”的命,就是名的意思。千说万说,命名的规则,还是以正为重。
古时取名,确实还是有一些基本规则的,最早如《左传》所载,鲁桓公得子,问大夫申繻(xū)该如何给儿子取名?
申繻给出“五有五不”之答。
“五不”的争议比较大

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