乡土民情提供灵感，庙会见闻写入《远征》，他在北京西山一座小庙里完成诺奖巨作

有一位法国人在上世纪六十年代获得诺贝尔文学奖，他的作品与北京的西山有关。这个人名叫阿列克西·圣-莱热·莱热，笔名圣-琼·佩斯，其身份是法国诗人和外交官。1916年，圣-琼·佩斯被派到中国，担任法国公使馆三等秘书。在此后的五年中，他广为游历，足迹遍及林海雪原与沙漠戈壁，并在北京西山的一座小庙里创作完成了长诗《阿纳巴斯》（中文译名《远征》）。1960年，“由于他高超的飞越与丰盈的想象，表达了一种关于目前这个时代之富于意象的沉思”（瑞典文学院颁奖辞），圣-琼·佩斯一举摘得诺贝尔文学奖桂冠。而在他的所有文学作品中，创作于北京西山的《远征》为主要代表作。 

▶远行归来写《远征》◀

1920年，在北京的法国公使馆工作的圣-琼·佩斯曾经远行。他从京城出发，经居庸关到张家口，一直到达库伦（今乌兰巴托），穿越戈壁沙漠，探寻古代丝绸之路。同行的还有他的两位法国朋友，一位是法国公使馆医生、东交民巷法国医院院长贝熙业，另一位是研究蒙古和西藏问题的古斯塔夫-查尔斯·图森特。这段长途旅程是他谋划已久的，一路行来，果然收获颇丰。

在写给母亲的信中，圣-琼·佩斯说：“这是一次有意义，并且激动人心的远行，旅程几乎是完美的，我至今兴奋不已，这种记忆永远不会被磨灭。我们到达的地方很远，而那些地方使我的心灵走得更远……”

辽阔的蒙古草原和马背上的民族那粗犷豪放的性格，给圣-琼·佩斯留下了深刻的印象。在人类漫长的历史长河中，各种势力你方唱罢我登场，由草原上的游牧部落发展而成的蒙古帝国也曾一度无敌于天下。1189年，当蒙古族各部落共同拥戴铁木真时，部落首领的特权制被一举打破。此后，这位被尊称为成吉思汗的蒙古族领袖，统帅千军万马征战蒙古高原，历经十三翼之战、阔亦田战役等一系列重大战役，逐渐统一了蒙古高原。1206年，成吉思汗建立大蒙古国，成为蒙古王朝第一位大汗。1260年，成吉思汗之孙忽必烈继承汗位，后来建立了元朝，并不断开疆拓土，使他统治的国度成为当时世界上疆域最辽阔的国家。

每种文化都有自己的特色，草原文化也是如此。与农耕文化不同，游牧民族的草原文化显得奔放和热烈。独特的原始祭祀、多姿多彩的民间歌舞和民俗风情，使游牧文化在外人眼中氤氲着一种神秘的色彩。他们在天高地迥的草原上放牧牛羊、酿造奶酒，悠扬婉转的马头琴声寄托了他们对草原的无限深情。在远离滚滚红尘的地方，他们尽情享受着大自然的馈赠。

从远方回到北京不久，圣-琼·佩斯便住进了好友贝熙业为他安排的西山桃源寺，开始了长诗《远征》的创作。在这首长诗中，辽阔无垠的草原和神秘莫测的沙漠成了一种充满诱惑力的意象，为此，圣-琼·佩斯的内心激荡着既无限敬畏又渴望征服的复杂情感。他把那次远行当作了远征，生动传神地描绘了征战的艰辛、到达目的地后的欢愉以及踏上新征程的紧迫。后来，圣-琼·佩斯回答读者有关《远征》的提问时说，那是一种超越于历史和地理之上的抽象的征战，确切地说，是内心的、精神上的征战。正是通过对这种抽象征战的描绘，表达了他对人世间的认知和信念。