《纸短情长》：家书渐失，谁还想起写一封信？

中年以上的人大概都有写家书的经历，那时候，写信和收信是人们日常生活不可缺少的一部分。最近的二三十年，家书突然从我们的生活中消失了，人们忙于打电话、上网、看手机、发微信，谁还想起写一封信？ 突然有一天，人们发现，明星开始上电视读信了，单位里纷纷组织诵读“红色家书”，连中小学生也被要求写家书了，书店里陈列着五颜六色的书信集，……那一封封娓娓道来、充满感情的文字，一次次戳中人们内心最柔软的地方。

回首一望，家书的历史足够绵长，竟然在我们这一代画上了句号。如果从考古发现的战国木牍家书算起，至今也有2200多年了，其间被赋予了尺牍、尺素、尺翰、鲤鱼、鸿雁、书翰、书简、书函、简札、锦书、竹报、平安书、音问、家信等多种名称，可见其既有人间烟火气，也具艺术审美价值，甚至大诗人杜甫“家书抵万金”的感叹，直到今天仍得到了最为广泛的认同。

然而，以前写的、收的那些信，都到哪里去了？没想到，还真有人在关心这件事，并且坚持做着抢救家书的事情。2005年，以保护传统家书遗产、守护民族精神家园为宗旨的抢救民间家书项目在北京启动。项目组面向海内外征集中国家书，采取科学保管、系统整理、展览出版、研究宣传等方式，对民间家书进行抢救性收集。成果不错，十多年来，已收集到家书6万余封，从一个项目组发展到成立家书博物馆，为抢救性收藏民间家书找到了一条可行的道路。

2013年，项目组获得了国家社科基金课题的资助。经过5年的实践和研究，呈现了一本专著《纸短情长——中国家书的文化价值与抢救策略》。这是我国第一部综合性的家书文化著作，系统梳理了家书产生的历史与发展演变，多视角分析了家书的文化价值，披露了抢救家书的缘起、历程和幕后故事，宛如一幅幅关于中国家书历史与现实的多彩画卷，展现在读者面前。

作者张丁首次把家书作为一个整体文化概念进行理论研究，提出了对家书进行文化价值判断的新模式，即家书具有文化遗产价值、历史价值、伦理价值、教育价值、艺术价值、时代价值等综合文化价值。

作者认为，家书既具有物质文化遗产属性，也具有非物质文化遗产属性，是双遗产性质的特殊文化遗产，亟须抢救。在论述家书的历史价值时，通过6个案例研究，说明各个时期的家书是当时社会生活的反映，是观察社会变迁的一个窗口，可以补充正史、党史史料的不足，丰富历史的细节和“表情”。同时，家书属于个人化的史料，反映的是个体生命的心路历程，是人物传记写作的重要史料。

例如，作者详细解读了1912年初任鸿隽自南京临时总统府秘书任上写给兄弟的3封家书、1913年8月杨体锐就义前夕写给祖父母的遗书、1915年2月19日旅居纽约朋达旅馆的黄兴给秘书石陶钧的信、1922年9月3日高振霄致孙中山的信，说明在民国初创的历史上，除了那些宏大场面外，也发生了一幕幕鲜活可感的小事件，而这些民间记忆，几近湮灭，依靠这些家书，才得以恢复，丰富了人们对于辛亥革命的认识。

此外，书中也展示了一组写于抗战时期的家书，反映了普通民众在抗战中的所见、所闻、所感。包括上海沦陷后小学教员姚稚鲁奔波逃难时写给家里的信、湖南衡阳商会副会长卢明璇逃难途中写给儿子的求助家书，记录了侵华日军给中国人民带来的身体牺牲、财产损失和心灵磨难，他们的悲惨遭遇和生前留下的家书，成为控诉日本军国主义侵略罪行的铁证。还有戴安澜、程雄、褚定侯、李云鹏等抗战英烈的家书，将先烈们的内心世界展现在我们面前，虽然已经过去七八十年，依然能够鲜活如初，感动你我。此外，华侨、大学生、白衣天使、爱国绅士、商人、职员、劳工、保育生等阶层的家书显示，在救亡图存的危急关头，中国各阶层人民表现了空前的民族团结，展现出同仇敌忾的民族情怀。