Ich bin dann mal Florian Illies
Die Welt
Lebensnah, locker und salopp: Immer mehr Autoren erzählen Vergangenheit wie ein Klatschreporter. Zeitreisen aus nächster Nähe boomen. Wie funktioniert die Methode Illies? Und was verrät sie über unser Bild von Vergangenheit?
Florian Illies hat das Revue-Format der Bühne aufs kulturhistorische Sachbuch übertragen. Er schreibt so, wie deutsche Literaturwissenschaftler und Historiker es viel zu selten tun. Im Präsens statt Präteritum. Anschaulich statt abstrakt. Humorvoll statt staubtrocken. Menschelnd statt analytisch. Im Grunde ist es eine Kulturgeschichtsschreibung nach den Regeln des People-Journalismus von „Gala“ und „Bunte“. Human Interest steht im Vordergrund, beim Thema Liebe sowieso. Illies formuliert fremdwortfrei, verständlich, unterhaltsam. Er ist nie überintellektuell, aber auch nie unter Niveau, sondern kultiviert wie sein ganzer Werdegang als Journalist und Angehöriger des Kulturbetriebs.
Sein neues Werk, das am 27. Oktober erscheint, ist das kulturgeschichtlich interessanteste Buch dieses Herbstes und es ist, gemessen an der Nervosität, die ein Buch im Literaturbetrieb bereits vor Erscheinen entfalten kann, einer der vielversprechendsten Hits der Saison.
Der Lebensreformer Gustaf Nagel war einer der „Kohlrabiapostel“ des Kaiserreichs. Am Arendsee baute er einen Tempel, zu Fuß wanderte er ins Heilige Land. Die Nazis steckten ihn ins KZ und die DDR ins Irrenhaus. Über einen sehr deutschen Propheten.
Können Männer es überhaupt richtig machen? Gerade beim Dating scheinen Frauen höchst widersprüchliche Anforderungen zu stellen. Einerseits wollen sie empathische, liebe Partner – gleichzeitig landen sie immer mit Idioten im Bett. Was wirklich dahintersteckt.
Er riecht nach Holz, erlaubt Irrtum und bringt Erkenntnis: Jetzt verschwindet der Bleistift aus dem Alltag. Es ist nicht nur der Verlust eines Schreibgeräts, das unsere Hand führt, sondern auch die Aufgabe von individueller Freiheit.
Bürokratie, hohe Steuern und Stillstand: Nach sieben Jahren verließ die Lettin Valerija Kraval Berlin, zog nach Barcelona und gründete ein Start-up. Nun zieht sie Bilanz und erklärt, warum sie nie wieder in Deutschland leben möchte.
Nazispuk und Nachtclubzauber: Opernregisseur Claus Guth inszeniert das Musical „Cabaret“ – ausgerechnet in München, wo teils auch die legendäre Verfilmung stattfand. Es wird ein Abend zwischen Angst und Verheißung.
Das Leben für Juden ist global gefährlicher geworden. Pascal Bruckner nennt verantwortliche Politiker beim Namen. Er erklärt, warum in Frankreich weniger Menschen „für Gaza“ demonstriert haben. Und warum „Islamfeindlichkeit“ ein sinnloses Konzept ist.
Mit Bachs Goldberg-Variationen ist er zum Weltstar geworden, jetzt hat der isländische Star-Pianist Víkingur Ólafsson Beethoven für sich entdeckt. Welche Rolle ein uraltes Klavier dabei spielte, erzählt er bei einer Begegnung in Reykjavík.
Neulich auf einer Party: Eine Hand fasste in meinen Ausschnitt. Es war eine weibliche Hand, giftgrüner Nagellack mit Strass. Warum der Verrat von Frau zu Frau so besonders schmerzhaft ist.
Alban Bergs „Wozzeck“ war 1925 eine der erfolgreichsten Uraufführungen in der Geschichte der Berliner Staatsoper. Nicht einmal die Nazis konnten ihren Siegeszug aufhalten. Zum Jubiläum gelingt Chefdirigent Christian Thielemann etwas sehr Besonderes.
Der Geschmack ist der Spion unseres Schönheitsempfindens. In Sekundenbruchteilen entscheidet er über unser Gefallen. Aber kann man „guten“ Geschmack lernen? „Tastemaker“ zeigen, wie man den feinen Unterschied macht.
Wer von der Wirklichkeit nicht sprechen möchte, sollte von den Möglichkeiten schweigen. Hito Steyerl geht der großen Frage nach, was Künstliche Intelligenz ist: Utopie oder Dystopie? Antworten findet sie überall, wo Zivilisationen untergehen.
Lange haben Historiker die Rolle des Einzelnen kleingeredet. Doch es war ein einzelner Mann, der den Krieg gegen die Ukraine begonnen hat. Und ein anderer hat sein Land gerettet. So verschieden Selenskyj und Putin sind – eins ist ihnen gemeinsam. Und anderen fehlt es.
Die Bibel ist kein Regelwerk, sondern ein Kosmos, in dem die Glaubenserfahrungen von Jahrtausenden stecken. Kinder verstehen das. Wer sie zu früh mit dem Holzhammer der Ratio bedrängt, raubt ihnen etwas. Warum man so unzufriedene Erwachsene produziert.