经典是永远的现实——《话说资本论》第三版序

吴兴人先生请我为他的《话说资本论》第三版作序。我开始翻了几篇文章，竟一直读了下去，直到读完最后一页，便欣然同意了。吴兴人先生已过耄耋之年，竟有如此勇气、如许精力“重操旧业”三写《话说资本论》，令我心佩，促我时习。

对马克思的《资本论》而言，时间不是问题。既然如此，对《资本论》的解读，时间也应该不成问题。我在什么时候读，当然也不成什么问题。据我的轻浅体验，当认真阅读了马克思，诸如《资本论》《1844年经济学-哲学手稿》《德意志意识形态》《政治经济学批判导言》尤其是《资本论》，哪怕仅仅是其中某些重要章节后，便会发生“写一点什么”的冲动。盖因书中那浑厚透彻的思想力，会将读者本有的思辨力唤醒、激活所致；然而最根本的，恐怕还是“实践”二字。

众所周知，马克思主义既是思想，又是力量，正如吴兴人先生所说，这种思想“是能够推动和改变世界”的，且已被人们所证明了的。马克思主义所以成为世界上最大最广、最持续最深刻的人类社会实践，盖因其理论直接联系于、付诸于行动，这行动何限于、何止于令人想“写一点什么”而已。

资本既促进了文明，也进化了野蛮。而人类呢，既创造了繁荣，又制造了灾难；既带来了财富和殷实，又生成了贫穷和空虚……人们需要资本，但又无法完全控制资本。马克思自然不会复活，《资本论》却是再度走红，经典又一次证明了自己。不，经典证明的不是自己，而是别人、是别人用经典证明了他们自己。

经典诞生之后的境遇，大致是这样的——当社会安乐时暗哑无声，当世界危难处璀璨生光。经典会无数次地被发现，但每当再一次被发现，总像是第一次被发现。盖因人们总是用目下发生的现实，去重新印证经典。所谓重新，此处该是“新重”才对，即以新的现实，对经典进行重识和重温。我读《话说资本论·第三版》，便有和“第一次”“再一次”“再而三”的三重感觉。