漆工艺遇上茶文化 黄佳隆以教学传承古技艺

漆器珍贵与耐用之特性，发展出独树一帜的漆工艺，是东方文化的精髓之一。“台湾茶文化与漆工艺结合，是翻转、是重生”，于是黄佳隆开设了“漆器茶道具制作教学”课程传承这项古老技艺。

“漆”原料来自多年落叶乔木漆树的汁液，这种树汁黏稠性极高，具有黏着、硬化成形及防水的功能。自唐朝开始，漆器由中国流传至东亚各国，尤其是日本将其更发扬光大，在十八世纪，欧洲人称瓷器为“china”，称漆器为“japan”，如今，漆器工艺俨然成为日本最具代表性的传统工艺之一。

台湾嘉义“文正堂茶书院”负责人黄佳隆表示，传统漆器艺术曾经是中国人观照天地，器以载道的载体。不过，日本的漆器则是倾向生活文化，普遍落实在日常中，并发展出独特的技法与造型。

黄佳隆是一位从事美学生活教育的艺术工作者，奔忙于各个社团及学校之间，承传着包括茶艺、花艺与园艺教学等，课后闲暇之余，也着手于茶道器具修复与漆器创作教学。

有别于现今常见的化学涂料，漆系采自漆树之汁液（生漆），黏稠性极高的胶质物，有防水、防腐蚀、耐热、耐酸碱、抗菌、绝缘及不易褪色、剥落等特性，利用其隔绝效果涂刷于器物上，可以再添加其他矿物色料进行利用。

明代古籍《髹饰录》详细记载漆艺技法，可见其历史悠久及与生活关连之紧密。

黄佳隆提到，漆器工法繁杂，最初之步骤先有“胎体”，古籍记载举凡竹、木、铜、铁…皆可为胎，接着进行“涂装”，一层层地固胎、打底后，再处理外观的髹饰，有素髹、描金、雕漆、镶嵌、罩明等技法。看似过程简约，实则工序繁复。

这项始于唐朝的变涂技法，距今已有1,200年的历史，以手掌推光和描金彩绘技艺著称。漆器珍贵与耐用之特性，发展出独树一帜的漆工艺，是东方文化的精髓之一。

台湾在1921年日治时期就已开始引进安南漆树种，1971年代全盛时期，漆树在苗栗铜锣和南投埔里种植超过969.92公顷，树漆如树金般大量外销，再加上当时林业正当兴旺，发展出“蓬莱涂”的漆艺风格，堪称是当时漆器的黄金时期。