和解项目：觉醒主义的危害与保卫美国未来

4月中旬，弗兰克·考夫曼（Frank Kaufmann）和大卫·伯吉斯（David Burgess）两位博士应邀来到橙县尔湾，以“为美国而战：用更完美的联盟保护我们的未来”为题进行了约四小时的演讲。

简单的犯罪行为不需要哲学思想和理论指导，然而，当某种理论或意识形态导致极权暴政、大规模的奴役与死亡时，人们需要有勇气和果断的行为将有害思想连根拔出，不让毒素侵害和毁掉国家前途。

在多个国际和平组织董事会任职的考夫曼，于2020年创建“和解项目”（The Settlement Project）组织，倡导在神之下持久自由与和平的世界。曾任多个社会政治和教育组织领袖的伯吉斯，是该项目的政治和教育顾问。

在演讲中，他们分析法国大革命和俄国十月革命，对比共产主义理论和西方文明，并探讨当今美国的觉醒主义革命（The Woke Revolution）及如何终结觉醒主义文化。

每一场革命都会提出吸引人的号召，伯吉斯说，法国大革命提出自由、平等、博爱的理想愿景，却经历了十年的动荡（包括血腥）时期；俄国布尔什维克（苏共）革命的口号是和平、土地和面包，但没有面包也没有和平；当今的觉醒主义革命则承诺权利、多样性、公平和包容，但增加了仇恨和分裂。

“苏联解体后，马克思主义的阶级分析不再受欢迎，它被后现代主义取代。”伯吉斯说，“种族和性别理论站在了激进主义前沿，不仅拒绝神，还拒绝普世真理、宗教真理和哲学真理。”

加大洛杉矶分校（UCLA）法学院兼哥伦比亚法学院教授金伯利·克伦肖（Kimberly Crenshaw）是多性别理论和批判性种族理论（CRT）的领军人物。《性别麻烦：女权主义与身份颠覆》（Gender Trouble）的作者朱迪思·巴特勒 (Judith Butler) 是多性别理论的关键人物，她认为性别是表演性的。

“她们用自我经历来说明自己受迫害”，伯吉斯说，事实和真相被置换成“我的体验”；善恶被重新定义，以适应“被压迫”的说辞。

伯吉斯介绍，觉醒主义第一个要素是“立场”（Standpoint），即基于社会地位所持的观点。白人据称意识不到白人至上和对非白人施加的压迫，这被称为“白人的脆弱性”。该理论来自从马克思主义者变成女权主义者的南希·哈特索克（Nancy Hartsock）。