《再次成为神》影评：铲除红色恶龙 天下方能太平

人间的事件若要探究源头，其实可以追朔到神界的大事，电影《再次成为神》（Once We Were Divine）便以这样的广阔格局塑造故事，让共产党祸乱人间、法轮功学员对抗中共迫害等现实中的议题，除了借着影视作品形式展现观赏性外，也更有神话史...

故事背景为，有只邪恶红龙成为扰乱宇宙的重大威胁，尽管众神曾合作讨伐，却未能根除后患，以至于恶龙日后以共产主义的形式，继续在人间作乱。如今宇宙的万王之王决定率领诸神下世，完成铲除恶龙、使宇宙重归美好的目标。男主角光明王身为诸神之一，便是下世的众神之一，历经多次转生后，在当代中国成为法轮功学员宋光明。而在中共高压统治下，他能否完成当初在神界的誓约，自然也面临重重考验。

故事格局不仅止于人世间，还包含神界，是《再次成为神》最重要的特色。这类故事设定，也让电影显得更有传奇色彩，诸多人间大大小小的事件，都能直接与神界的情况相呼应，使故事能展现比一般奇幻作品更广阔的格局；而诸多神明施展神通法力与神佛光明面的戏码，也能成为替作品增色的面向，以不同于一般奇幻作品的形式，展现较特殊的视觉面貌或剧情氛围。

红色恶龙的作乱，是故事的重要前提。该面向也能透过不同层面展现看点，一方面能借着诸神曾在神界与恶龙大战，适时展现特效运用及作战戏码的安排，这类有助于为影视作品增色的元素；另一方面，恶龙本身的形象刻划，亦能体现“相由心生”，自初登场起便能有效建立反派形象，并借着其庞大身躯突显其威胁性。

除了这类与视觉有关的看点之外，部分与恶龙有关的内容，则能与人世间的元素密切结合。电影能做到随着故事走向，让观众逐一认识到，诸如共产主义、进化论、无神论，乃至于各类反传统、破坏传统道德的思潮与学说，均与恶龙密切相关。就故事刻划而言，能做到将带有奇幻色彩的元素与现实性内容良好结合，亦能间接引导大众反思，世间各类负面事物背后可能大有来头，进一步开拓一般影视作品不会涉及的层面。

《再次成为神》在叙事手法的运用上，亦具有别出心裁的一面，两位神界神明的戏码便是典型例子。祂们不时以神界视角，看待人世间各类事态发展，能营造类似戏中有戏、观众视角俨然与片中角色雷同的趣味面貌，让剧情呈现样貌更为多元。同时，两位神明正好是高龄长者与年幼女童，使相关戏码亦能借着角色形象对比创造火花，使角色对手戏不仅止于资讯披露或推动剧情，也能兼顾一定的娱乐性。

本片的人间戏码以中共治下的中国为主要时空舞台，但部分情节也包含古代戏码，这也让作品能适时增添古装剧的古色古香气息，借着时代变化展现不同剧情气氛。同时，这类古代戏码的存在均具有一定涵义，时而展现人际缘分的巧妙，时而起到鼓励人信神的作用，能在创造新特色之余，也提升故事含金量。

有关当代中国的戏码，《再次成为神》充分聚焦在宋光明、白凤、赵海峰这三位要角身上。（以下涉及剧透）三位要角自登场起，就共同经历了六四事件，重大灾难的发生，除了能借着当下情境营造戏剧张力外，亦能借着共患难的经历，有效彰显三人在年轻时期的密切情谊。除了为角色关系奠定有说服力的基础，往后各类事件如何影响三人的人际关系，也能成为可塑性内容，使相关情节更能牵动观众情感。

三位角色在片中各自代表不同意义，宋光明代表的是意志坚定、道德感强烈的英勇正直形象。其在片中的经历，不论是认识到共产主义是人间乱源的心路历程，还是走入法轮功修炼后，始终坚定实修，即便面临各类压力或迫害，均能坚守良善立场或克服考验。电影借着宋光明的良好心态或正义抉择，起到竖立道德标竿的作用，加上其本身具有男主角的地位，也进而确保作品能以正面氛围取胜。