“宣宣”学习笔记（117）丨三重视角透视“两个结合”与文化主体性

写在前面 大家好啊，我是“宣宣”，“宣宣”超有料的学习笔记来了！习近平文化思想强调文化自信源于文化主体性，通过“两个结合”促进文明更新，构建人类文明新形态。“宣宣”最近学习了清华大学马克思主义学院特聘教授郭建宁的文章《三重视角透视“两个结合”与文化主体性》，收获颇多。现在将整理好的学习笔记分享给大家，期待与大家共同进步！

学习笔记第117期

划重点

“两个结合”提出的背景：1938年毛泽东同志在六届六中全会提出“马克思主义中国化”命题，新时代习近平总书记丰富发展为马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合。

“两个结合”的重大意义：是探索中国特色社会主义道路的规律性认识，是取得成功的最大法宝，“第二个结合”更是又一次思想解放，拓宽了理论与制度创新空间。

文化主体性认识：梁漱溟“老根新芽说”、冯友兰“旧邦新命论”为文化主体性提供思想启发；我们党自提出“马克思主义中国化”起，就蕴含“两个结合”逻辑，毛泽东思想等理论成果均体现中华优秀传统文化与马克思主义的融通。

文化主体性的内涵和意义：文化主体性是人的文化活动自觉意识和自主立场的集中表达，是一个国家和民族的文化特质和精神标识。文化传统是民族的根脉血脉，是人民的精神家园。没有文化主体性就在文化意义上迷失了自我，有了文化主体性就有了文化意义上坚定的自我。

巩固文化主体性的问题导向：巩固文化主体性的核心问题是坚守好魂脉和根脉，基本问题是破解“古今中西之争”，关键问题是“实现精神上的独立自主”。

巩固文化主体性的实践逻辑：以“文明更新”创造人类文明新形态，以“旧邦新命”贯通古今，以“文明互鉴”融通中外。